安息的意思是安静地休息，对死者表示哀悼的用语。
拼音：ān xī。
基本释义：
1、休息，多指睡眠。
2、死的婉辞。多用于对死者的悼慰。
3、指停息。
出处：先秦佚名《诗·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒安息。”
译文：长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。
近义词
一、安眠
拼音：ān mián。
释义：指有利于生命和健康的睡眠方法。
吕剧《李二嫂改嫁》第一场：“星星没落我去挖米，又怕惊动你安眠。”
二、歇息
拼音：xiēxi。
释义：
1、休息。
2、住宿；睡觉。
清曹雪芹《红楼梦》第十七回：倒是此处有些道理。虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。
安息是汉语词汇，拼音是：ānxī，意思是1.平静地休息，2.安静地休息，对死者表示哀悼的用语
安息，词语本意解释为安静地休息。安息，又为伊朗高原古代国家，建于前247年，开国君主为阿尔撒息，汉朝取阿尔撒息王朝的汉语音译“安息”作为国名。安息（英文作Arsacid，朝代名），又作“帕提亚”（英文作Parthia，国家名），伊朗高原古代国家，中国史籍称“安息”、“安息国”；224年被阿尔达希尔波斯萨珊王国代替。其疆域最大时北至里海，南至波斯湾，东接大夏、古印度，西至幼发拉底河即今伊朗、伊拉克、亚美尼亚全境，土耳其、格鲁吉亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分。作为国家存在的时间约为前248年～224年；王城希腊语为Hecatompylos，《汉书》称为番兜，《后汉书》称为和椟。
安息的意思：安然入睡；安静地休息；对死者表示悼念的用语。
萧红《生死场》十五：“二里半的麻婆子被杀，
罗圈腿被杀，死了两个人，村中安息了两天。第三天又是要死人的日子。”
巴金《灭亡》第十九章：“他把死当作自己底义务，想拿死来安息他一生中的长久不息的苦斗。”
例句
1、我不要一个人躺在那儿：他们也不许要把我埋到一丈二尺深的地里，把教堂压在我身上，可是我不会安息，除非你跟我在一起。
2、他越来越虚弱，最后死于公元前323年。他的尸体被安置在了一座金*的棺材里，最终他安息在了一座以他的名字命名的亚历山大城的墓地里。
3、他们本应该是安息在一起的，现在却被分散开来，隔得那么远。
安息的意思：安然入睡；安静地休息；对死者表示悼念的用语。
萧红《生死场》十五：“二里半的麻婆子被杀，
罗圈腿被杀，死了两个人，村中安息了两天。第三天又是要死人的日子。”
巴金《灭亡》第十九章：“他把死当作自己底义务，想拿死来安息他一生中的长久不息的苦斗。”
例句
1、我不要一个人躺在那儿：他们也不许要把我埋到一丈二尺深的地里，把教堂压在我身上，可是我不会安息，除非你跟我在一起。
2、他越来越虚弱，最后死于公元前323年。他的尸体被安置在了一座金*的棺材里，最终他安息在了一座以他的名字命名的亚历山大城的墓地里。
3、他们本应该是安息在一起的，现在却被分散开来，隔得那么远。
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《安息》
导演: 罗伯特·霍尔
编剧: 罗伯特·霍尔
主演: 波比·苏·卢瑟、凯文·盖奇、西恩·瓦兰、乔纳森·斯卡奇
类型: 惊悚、恐怖
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2009-03-18
片长: 90 分钟
一个年轻女子（Bobbi Sue Luther 饰）从昏迷中醒来，发现自己躺在一口棺材之中。她完全记不起事情发生的始末，甚至连自己的姓名和住所也彻底忘记。不久后，她终于想起自己是被一个带着骨头面具、肩膀上固定摄像机的变态杀手（Nick Principe 饰）击晕。
女子尝试从魔掌中逃跑，寻求一切可以得到的帮助。但她和她的营救者们显然低估了杀手的实力，任何挡在这个杀人魔王面前的英雄最终都会变成一具死尸。在他面前，猎物无处遁形，只有坐以待毙……
1、安息是汉语词汇，拼音是：ānxī，意思是：平静地休息；安静地休息——对死者表示哀悼的用语。
2、出处
《诗·小雅·小明》：嗟尔君子，无恒安息。
《汉书·翟义传》：予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。
《东周列国志》第一百六回：太子丹曰：太傅之计，旷日弥久。丹心如焚炙，不能须臾安息。况樊将军穷困来归，是丹哀怜之交也。丹岂以强秦之故，而远弃樊将军于荒漠？丹有死，不能矣。愿太傅更为丹虑之！
《孟子·滕文公下》：尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息。
《三国志·魏志·锺会传》：蜀为天下作患，使民不得安息。
《明史·太祖纪二》：天下始定，民财力俱困，要在休养安息，惟廉者能约己而利人，勉之。
《汉书·沟洫志》：百馀里间，河再西三东，迫_如此，不得安息。
明方孝孺《与郑叔度书》之一：郡县渔猎，朝伺暮窥，蓄牧树艺之所入，先以赂吏，自享乃其馀耳，尚虑不得安息，以是愈无完书。
清陈金城《平夷论》：幸某等能刺毙夷人，逆夷随即窜逸，渐次安息。
萧红《生死场》十五：二里半的麻婆子被杀，罗圈腿被杀，死了两个人，村中安息了两天。第三天又是要死人的日子。
巴金《灭亡》第十九章：他把死当作自己底义务，想拿死来安息他一生中的长久不息的苦斗。
宋孔平仲《续世说·栖逸》：及三思、延秀构逆，诸武多坐诛戮，唯攸绪不预其祸，睿宗即位，又令人安息之。
《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：父子上床安息。
《英烈传》第四三回：德柔大喜，就请友定暂回本营，解甲安息，待众军解到胡深，方请公堂筵宴庆贺。
《三侠五义》第三二回：颜生劝老母安息，自己把卷独对青灯。
老舍《骆驼祥子》二二：疲乏后的安息是最甜美的享受。
巴金《探索集·访问广岛》：我不由自主地低声念起了慰灵碑上那一句碑文：‘安息吧，过去的错误不会再犯了。’
韩希梁《阿妈妮，别撵火车》：战士们相信你的话，你不会让安息在朝鲜人民怀抱里的烈士坟墓上长出一根杂草来的。
李季《周总理啊，大庆儿女想念你》诗：总理呵，请你安息合上眼，四个现代化我们一定要实现！
汉武帝时开始派使者到安息，以后遂互有往来。东汉时来中国的僧人安清即是安息国人。参阅《汉书·西域传上·安息国》、南朝梁慧皎《高僧传·译经上》。
我顶你个肺啊！超级垃圾电影！！！整部电影里除了血腥场面比较真实，其他的没有任何东西是值得称道的！第一部里你可以理解成为一个变态以杀人为快乐之本，最后被那个女的一棒子OVer了，也就结束了！第二部可就让人越看越迷糊！神马东西嘛！简直是不知所云！
问题一：圣经中，基督徒可得安息是什么意思？ 就说 信的人才能安息的呗。
问题二：圣经中的安息是什么意思 这是耶稣的言语，因为耶稣本人就是这样子的，柔和谦卑。耶稣传道从来没有强迫谁。我们和耶稣一样的话，心里柔和谦卑耶稣就在我们心里，你中有我，我中有你，你怎么会不安息呢。安息是很美妙的感觉，即使你有困难，有压力但是因为知道：在人不能成就的事情，在神里全能。万事互相效力，叫爱神的人得益处。等等，你就会心里面有安慰，这种心理是与神亲近的结果。当然神会用他的方法给你解决。安息也会使你的脸上常有笑容，心里常有喜乐、有平安。
问题三：圣经中安息是什么意思 这是耶稣的言语，因为耶稣本人就是这样子的，柔和谦卑。耶稣传道从来没有强迫谁。我们和耶稣一样的话，心里柔和谦卑耶稣就在我们心里，你中有我，我中有你，你怎么会不安息呢。安息是很美妙的感觉，即使你有困难，有压力但是因为知道：在人不能成就的事情，在神里全能。万事互相效力，叫爱神的人得益处。等等，你就会心里面有安慰，这种心理是与神亲近的结果。当然神会用他的方法给你解决。安息也会使你的脸上常有笑容，心里常有喜乐、有平安。
问题四：圣经上说的干犯安息是什么意思 如果你把旧约关于安息日的经文读过，你大概多少有些了解，做工是因为罪而受的咒阻。而安息日是让人不做工而安息，敬拜上帝从而得到上帝的赐福，这在旧约时代需要非常大的信心，尤其是所有人不做工，包括奴隶。旧约时代以色列人很少守安息日，而新约时代有一些人，愿意守安息日，然而他们为了守安息日，而守安息日却没有明白安息日的真正意义。所以他们认为耶稣在安息日医病是干犯安息日。而如今也有一些人，认为必须在安息日(星期六)敬拜上帝，意思是这一天比其它六天更重要。然而忘了重要的不是日子。而是安息。而我们在基督里才会有真正的安息，因为我们耶稣基督为我们担当了咒阻。
又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 (创世记 3:17-19 和合本)
问题五：“安息”是什么意思？ 安息
ānxī
平静地休息
安静地休息――对死者表示哀悼的用语
烈士们,安息吧!
问题六：安息是什么意思 基本解释
1. [go to sleep;rest and relax]∶平静地休息
2. [rest in peac哗]∶安静地休息――对死者表示哀悼的用语 烈士们,安息吧!
问题七：请教：到底什么是 在上帝里的安息 在上帝里安息基督徒常用“在基督里安息”这样说，我所知道的，这有两个不同的意义。
1、基督徒肉身死后，灵魂在基督里安息。当然，是真正信主并且竭力顺服主的基督徒，假基督徒，挂名基督徒，不顺服主不追求真理的表面的基督徒除外。
2、心灵在基督里得安息。基督徒在信主之前，甚至有的信主之后心灵也得不到真正的安息，毫无安全感，凡事只知道借助人的力量，而不去求那位凡事都能成的神的帮助；而真正信靠主的基督徒心灵在基督里是到了安息，有什么事情知道依靠主，而不是靠人；虽然有些事情也需要借助人的力量，但是他会先求主安排一切，预备一切，然后等主成就。
当然，有时候主并没有成就，不要恢心，主不成就的原因有很多：有可能是求的不合主的意心，比如人求主让他打麻酱赢钱，主不可能成就，因为圣经中明明的告诉基督徒不可以赌博；又比如，有人求让她嫁或娶个有钱人，可以少奋斗20年，存这样的心主也不会成就，因为主不希望自己的门徒是一个好吃懒做的人……
再者，有时候求主一件事，主不会立时成就，因为主要他的门徒学会耐心等候，再者主有自己做事的时间，在他认为最好的时间成就，那就是最好的。就好比很多基督徒等候主预备另一半，等了很多年也没有成就，于是等不下去了，自己随便找个合心意的人嫁/娶了，失去了主的祝福不说，还给自己找了不少痛苦和麻烦。
还有，就是主已经预备了道路，但人却不向前走。曾经听过一个喻道故事，说有一个人遇见了水灾，他就求主救他，不一会来了一个船，让他上船，他说不，我要等主来救我；一会又来一个船，让他上船，他仍然不上等主救他，最后他被淹死了。他来问主说：你为什么不救我？主说：我已经派了好几艘船去救你，可是你不上船啊！这就是说，主已经在帮助了，可是人却愚昧的拒绝了主的帮助。
只有认识主的人才能够体贴主的意心，才明白主所做的一切都是为了自己好，这人也愿意把自己交给主，由主来安排前行的道路，这样才能得着真正的基督里的安息。想要得到基督里的安息，就去寻找主吧。
问题八：什么是真正的安息？ 真正的安息是
愿耶和华成为我们一生的诗歌,像大卫的歌一样.浅唱低吟,低吟浅唱,用我们的一生去吟唱耶和华的诗歌.要因他大能的作为赞美他、按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他、鼓瑟弹琴赞美他．击鼓跳舞赞美他、用丝弦的乐器、和箫的声音赞美他．愿我们的眼目唯认识耶和华为至宝.为一生之至宝.
大卫的一生是歌唱的一生,他在急难之中求告他,在干旱疲乏无水之地渴想他，他早晨高唱他的慈爱,晚上也不停的歌唱他,他躺下睡觉．他醒着也歌唱耶和华的名字，用全心为他吟唱，耶和华萦绕他的每一个心思意念,他的一生是住在耶和华的殿中切切寻求的一生.,他一生吟唱,以耶和华为乐,使耶和华成为他一切的一切,围绕他一切的所有,他要成为耶和华殿中的青橄榄树．永永远远倚靠他的慈爱。
如果这世间有聪明人，智慧人，大卫算一个吧，这个世上没有人的诗歌能超越大卫，大卫的诗是最美的诗篇，他用一生为耶和华歌唱，如果这个世上有智慧人，也没人能超过大卫，因为他每分每秒都以耶和华为大为至高。所罗门的智慧又怎及他父亲的智慧呢？所罗门的荣耀又怎及他父亲的荣耀呢？神赐给大卫的是千代万代的荣耀，所罗门一代的荣华又怎及他父亲永远的荣耀呢？
真正的安息是不管是风和日丽，风霜雨雪，纵然有狂风暴雨，我一样要赞美和歌颂你。因为你是公正的神，你所作的每件事都是公正的，都是最合理的，都有你最好的旨意在里面。我只需要完全相信你，一心信靠你！赞美你的大能和作为。坚定相信最后的胜利必然属于我们。
千年如已过的昨日、又如夜间的一更。你叫他们如水冲去．他们如睡一觉．早晨如生长的草．晚上即枯干。你使他们生于尘土又归回尘土。
一切都是虚空，
虚空的虚空、凡事都是虚空，
都是捕风。这个世界终将过去，世事的繁华亦如过眼的烟云，一切皆如影儿一样转瞬即逝。我们要认识这个世界的面目，认清这虚假的繁华，一切都是假像，用诱惑的材料堆砌的繁荣大厦随时都会瞬然倒塌，是障人眼目的虚荣，这世界就像鱼饵，就如网罗，要网住人心的贪欲。天地必如衣服渐渐的旧了，一切的人事必如空气消失，不会留下一点痕迹，一切都是暂时，都是短暂，没有什么能存留永远，唯独耶和华的公义会存留永恒。
所以我们要关闭这世界的一切的门窗,不要被这虚假的假像所迷惑，要关闭看世界的眼目,关闭看他人的眼目,关闭看名利的眼目,关闭看自我的眼目,我们要转向我们的眼目至永恒，唯有耶和华是永恒，我们的眼目只有耶和华,唯以耶和华为大为至宝,为一切的一切,要进入耶和华的永恒的安息，昼夜思想,栽种在他道的深处安息,要喜爱他的道,喜爱他的安息，从心底里去喜爱，胜于世间的一切。
属灵生命越认识神,越认识真理,就越明白人的虚妄,人的无知,就越看清人与神的距离.越了解自己越知道自己的无有,人需要更完全的了解自我,他的自以为是才会自以为什么都不是,人才会对自己失望死心,看清自己的一无所有,一无所是,才会真正谦卑下来,人不完全的了解自己是不可能真正谦卑下来的,谦卑是基于更完全的了解自己,更完全的了解人性.才会真正打破自我的偶像.我们常常一意孤行,固执到底是我们真正的人性,谦卑是你没有做什么,是神做了一切,折服于神的灵,折服于神的工,一种完全的信服,完全的无言,认识到我们认知的真理只是一个过程,人的认识只是一个不断认知,不断改变,不断接近真理的过程,而不是停留在原有的认识上固步自封.所以你一切的认知都没有丝毫可夸的.谦卑就是承认你是愚拙的,愿意倾心聆听你心中智慧的灵的指教.谦卑是认识到你的一生是错误的一生,你的一生都是错误,何等严重的错误,我们就像不听话的孩子,一生悖逆,一意孤行,瞎闯乱搞,谦卑是一种心深处的降服,主啊,我错了,发之心......>>